La Suntina de Bartoccio 

Silvana Sonno

 martedì 7 agosto 2012

20 Giugno 2012 

Quanno che se penza o se ragiona
'ntorno a quil ch'è stato 'l 20 Giugno
se finisce  pe' arcontà qui pori
feriti, caduti, martiri e anco eroi
che ji Svizzeri de l'arme papaline
onno ataccato, battuto e trucidato.
Ma drent'a 'sto racconto ce stonno
solo j'omini, ché si la gramatica
nn'è ardotta a 'n'opinione, martire,
eroe, ferito, caduto,  trucidato,
so' parole maschili belle e chiare.

Ma si 'nvece se vo' arcontalla tutta
la storia del lontano 20 Giugno
alora ce vo' da dì ch'anco le donne
c'ereno a subì quill'ore amare. 
E del resto nun poteva esse diverso
ché le donne e j'omini de solito
marceno 'nsieme ne la vita vera.

Alora,'st'anno, me pare giunta l'ora
d'arcordalle per bene le “ragazze”
che 'l 20 giugno honno affrontato
la rabbia papalina e quil ch'è stato.
E badate che nun me 'nvento niente
so' scritte sopra la porta de San Pietro
su 'na lapide 'n cima rimpiccata
ma si s'alza la testa se po' vede
e alzà la testa è cosa 'nduvinata
e quisto 'l dico propio 'n bona fede:
le stelle ston de sopra e la coscienza
da drento ce ricorda de guardalle.

Dunque, dicevo, se tratta de 'ste donne:
FRANCESCA MORINI 
CANDIDA e CAROLINA PASSERINI
IRENE POLIDORI
CATERINA BACIAVECCHIA
GIULIA PIGLIA
LUISA ROSSI BIANCHINI
AMALIA TANCIONI.

E quiste l'onno scritte e 'l nome è dato.
Ma l'orfanelle de le Derelitte, stuprate
nco' le suore de 'l convento, la sorella
ammattita  del prete fucilato
e chi 'l po' sapé quante creature
de cui nun resta traccia ne la Storia
c'onno lasciato la vita e l'allegria
quil giorno  nato pe' godé l'estate
e 'nvece drento al sangue arbulticato. 
                    ...
A tutte va 'n penziero doloroso
ma anco fiero d'esse  tuquì 'nsieme
a potelle arcordà come se deve
pur senza nomi e volti, e così sia!

Silvana Sonno (la Suntina)

 Pe 'l XX Giugno 2011
...la speranza e la voja de futuro, secondo la Suntina de Bartoccio

I lecci del Frontone sono amici
de chi vole 'n po' de compagnia,
senza rumore e senza strafottenza,
ché ai tempi d'oggi nn'è cosa  da poco
trovà bona maniera de sta' senza.

I lecci del Frontone hon visto tutto:
i papalini e i nostri 'l XX Giugno
de quill'anno lontano, quanno
che noaltre perugine c'em provato
a fa' a meno del Papa e la su' corte

pu hon visto quil ch'è venuto appresso
anno pe' anno, ché 'l tempo ha macinato
'l bono e 'l tristo, fino ta no' de adesso
che la libertà  l'em trovata tra le  mano
senza troppo suffrì, senza rischià la morte
e senza dové sbatte 'l nostro grugno,
come 'n quil più lontano XX giugno.

Ma siccome la robba nun pagata
ce pare cosa povera e modesta
anco sta libertà nun faticata
poco pe' volta, più che 'na ricchezza,
ce  pare diventata un po' molesta
e la stemo a mandà tutta 'n ruvina

anzi è come si 'n vedemo l'ora
de barattalla con qualcosa d'altro
che magari luccica e ce 'nvita
co lusinghe sorrisi e 'na muina
a trasfericce tutti a  quil paese
chiamato di balocchi - e 'l senso è chiaro -

dove che ta Pinocchio 'l burattino
je  spuntorno le recchie da somaro
e  recchie come quille, si guardate
se ne vedono 'n giro, e mica poche
e a voja a di' “ma quanto se' carino!”
pe' salvà quil po' d'educazzione
si capita n'incontro da vicino.

I lecci del frontone vedon tutto
e me pare che più che passa 'l tempo
quanno che s'avvicina n'altro giugno
e s'aspetta pe' la celebrazzione
la solita sfilata de persone
comprese quille  de l'Istituzzione

je calano le fronde pe' l'ingiù                           
come 'na grande lacrima de foje
a volé ricordà che 'l XX giugno
nn'è robba pe' distratti o pe' ciuchini
ma 'na memoria vera de coscienza                            
pe' la gente perbene, de fori o perugini

basta che c'honno 'n core da bambini
e nun pensono ta quil che c'è d'arcoje,
ché la speranza e la voja de futuro
hon bisogno de pulizzia interiore;
chiamatela onestà, senso de la vergogna
decoro, rispettabile decenza
dignità,  sobrietà, saggio pudore  ...

… I' la chiamo innocenza.

la Suntina de Bartoccio 
 

P.S.:
'Sti pochi versi l'ho scritte tempo fa, prima del 13 de 'sto mese 'n corso, ma adesso  nun posso nun ammette che qualcosa se move tra de no', e tai lecci del Frontone domatina j'arconto ch'emo vinto i referendum. Po esse che s'artirono 'n po' su, che arpijono vigore senza sforzo, come più su me ce sento  pure io, drent'al core che nne smette d'esultà da che ha saputo ch'em passato 'l quorum.
E quista è 'na notizia, vivaddio!

Silvana Sonno

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In vista de la Pasqua...

le galline coccodè
del governo che ora c'è
on provato a fa' 'n bell'ovo
pe' donallo, senza fallo
al reuccio Silvio Gallo.

-Senza Fallo? Nun sia mai-
par ch'à ditto 'l presidente
-Senza Fallo, io nun fo gnente!-
E a 'n messaggio de la Rai
ha pu aggiunto Gallo Silvio:

“Polli e Polle de regime
si ve piace 'sto pollajo
si 'l becchime ve gradisce
forza, su, detece 'n tajo.

C'ò la guerra da penzà
la giustizia da evità
ce saria da bombardà
'l tribunale de Milano
e me tocca nvece fa'
'na figura da somaro
e sparà contro quil tale
ch' j'ho baciato anco la mano.

Nun me fate perde tempo
nun pijate iniziative
si a fa' l'ovo 'n ve riesce
fate quil ch'ete da fa'
che sarebbe pu chioccià.

E chiocciate pe' benino
sta canzone ch'ò composto: 
- Meno male che c'è Silvio
solo lu' è gajardo e tosto -

Si 'n chiocciate come dico
e la  cosa me stranisce
…...
Stete atente, ve fo arosto!”

(la Suntina, per Pasqua)

Sorelle d'Italia

Sorelle mie, che siete scese 'n campo
quanno che Italia nn'era che 'n pensiero
pei più forse soltanto 'na speranza,
pe' qualcun altro solo 'na parola
che descriveva al più la geografia.

E 'nvece vo' c'avete messo 'l core
e 'l corpo a lottà pe' 'n cambiamento
che adesso stemo a di'  Risorgimento
ma a qui tempi era amore, era coraggio
era voja d'arbulticà la vita.

Sorelle mie, io l'so come stevamo,
perché a qui tempi c'ero pure io:
la Suntina, fija de Bartoccio e de la Rosa,
'na famija de l'Umbria teverina,
ragazza popolana, a lottà 'nsieme,

 e a fa' le barricate, nco' le donne
 più colte  e più educate, 'ndua era era:
 - e pazienza si n' le dico tutte 'n fila -
a Milano, a Venezia, e pu' a Torino,
a Napoli, a Marsala, e – si me scusate 'l termine -

a Milazzo, prima a Velletri, pu a porta
San Pancrazio, a Roma, co' la Colomba
porella che c'è morta, co' la Cristina,
co' l'Enrichetta di Lorenzo Pisacane,
co' Giulia Calame a dirige j'ospedale

e co' quil'altre romane d'ogni sorta:
le beghine de la curia papalina
le puttane di borghi e le giudìe.
Tutte donne che c'evono 'n pensiero
tramutato in scommessa pe' la vita

e 'nseguìto come 'na promessa
de libertà  e riscatto, d'armonia
fino al tempo de adesso: Io sono mia!

 Perché noaltre, sorelle de st'Italia
è per quisto che avemo combattuto

e c'erevamo a Perugia 'l XX giugno
e a sfonnà l'muro e entrà pe' Porta Pia
sempre a sognà quil sogno, sempre quillo
e siccome che allora nn'è bastato
pe' quisto stemo a sbattece anco adesso.

Sorelle mie, che l'Italia nun s'è desta
 e j'italiani ancora s'on da fa'
a meno de pensà che sta masnada
de puttanieri ruffiani e sagrestani
sono 'l meglio che c'è come italiani.

No, nn' è possibile rassegnasse a quisto,
dete retta ta me, ta la Suntina:
facete strada ta le donne, tutte
che da allora nun se so' fermate mai

e 'n mezzo al petto je batte quil pensiero
d'arbulticà la vita tutta 'ntera,
pe' loro sì, ma  certo anco pi maschi
si ce stonno a cambià drento, no fora.

Dete retta ta me, ta la Suntina,
ch'è 'na ragazza semplice e de core,
ma come tutte le sorelle de l 'Italia,
oltre che 'l core, c'ha la testa fina.

Suntina d'Italia

Pe l'anno che verrà!

Anco st'anno sta a finì
e pe dì la verità
nn'è ch'è stato 'n anno bono
ma siccome semo gente
che ce crede ntol futuro
concentramose su quillo
che fra poco ariverà.

Si col novo sarà mejo
nunn'el pò sapé nissuno
ma è siguro che si tocca
de sperà che certe cose
se le porti l'anno vecchio
ardunamo drent'a  'n secchio:

la pigrizzia, l'arroganza
'l qualunquismo che ce noce
l'egoismo, 'l conformismo
'l perbenismo, la furbizzia
l'apatia, la tracotanza
ogni cosa che ce coce
e la voja de mandà
tutto quanto a quil paese
che siccome è sempre 'l nostro
val la pena de 'mpegnasse
e votà quil secchio pieno
de difetti e delusioni
che ce button sempre giù
e chiamà pu pe' smaltillo
'l soro Silvio Berlusconi
che a monnezza s'è avvezzato
e chissà pe l'anno novo
si la sorte c'assistesse
che smaltimo no' ta lu'.

Ma lasciamo perde i sogni
pe l' momento stemo al punto:
“Tanti auguri de bon anno
bona vita e bon cammino”
e la notte del trentuno
via i pensieri dolorosi
via i rimpianti, via i lamenti
richiamamo la speranza
la fiducia e l'allegria
e pe tutti ce sia 'n bacio
'na carezza e 'n forte abbraccio
quil che è mejo pe ciascuno
omo e donna, cane e gatto
pesce rosso e cardellino
bianco, nero e anco giallino.
 
La Suntina de Bartoccio
ve li fa de vero core:
Tanti auguri e così sia!!!

Le mamme del Vesuvio scatenate

Le mamme del Vesuvio scatenate
fonno la lotta pe' la spazzatura
 vojono vive senza più la puzza
e la paura de le malattie.
Pe' l momento a risponne a la protesta
jonno mandato tanta polizzia
tutta bardata 'n tenuta antisommossa
 co' i caschi , i scudi, i razzi e i manganelli
 che manco a Marassi  contr'i Serbi
 ce so giti cusì a muso duro.
Fortuna che s'è arvisto Berlusconi
che ha ditto de sta boni,senza fretta
che ta la situazione delicata
ce pensa bene n'altra volta lù.
D'altra parte è siguro che lù  è quillo 
ch'è 'l più esperto de monnezza, e 'l sonno
tutti. Chisà si anco stavolta fa 'l giochetto
come co' le tre carte: guarda de qua
che 'ntanto noi laggiù aprimo 'n altro
buco e se vedrà de tappallo bene bene.
Poi la tivù dirà ch'è tutto a posto
e si la fortuna l'assiste n'altra volta
n'altra scossetta sistemerà 'gni cosa
ché il teleutente o teledipendente
è persona de core e passa subito da
'na preoccupazione a n'altra, cusì
se scorda de chiede 'l resoconto
d'ogni volta ch' honno promisso
de guvernà per bene.I' m'arcordo
quando ero più cinina che me piaceva
de gì al cinema a vedé quil gran figo
 de Thomas Millian, l'attore americano
 col cappelletto 'n testa , tutto sporco,
che faceva 'l polizziotto  borgataro,
e quando sento parlà de la monnezza
penso ta lù:  Er Monnezza commissario.
 Adesso anco 'sto ricordo giovanile
m'hon ruvinato e quando vedo la lotta
delle mamme vesuviane, e sento
de parlà  ta Berlusconi, me viene
'n mente  che oggi a fa Er Monnezza
 ce sta 'l Presidente del Consijo
e 'n so si è più rabbia che me pija
o quil che avverto è più 'na nostalgia.
Comunque 'n tutti i casi quil che serve
è armandà a casa presto i guvernanti
ma drento al core nun so sta tranquilla
perché  si 'n gioverà 'sta terapia                  
sem messi male, e quillo che c'armane
- a Napoli e in Italia tutta 'ntera-
è poco pane, molta M....,  e  fantasia!

La Suntina
(Silvana Sonno)

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Ode alla trezzicata

Domenica mattina 26 del mese
 de settembre de quist'anno
a Deruta 'l consiglio comunale
ha 'ntitolato 'na piazza ta Bettino.
Come ta chi? Ma ta quillo che
qualche anno addietro l'hon preso
ch'ha rubbato; lu' ha ditto “me dispiace
ma nn'era pe' mme ma pel Partito”
e pu' zitto zitto e lesto lesto,
pe' davero  è partito, 'n Tunisia
pe' nun finì 'n prigione, dove è noto
ce finiscono soltanto i disgraziate
mejo si so' straniere e anco drogate
che alora ce restono pe' sempre
che tanto chi li piagne è poca gente.

Ma ritornando a bomba su Deruta
a assiste ta 'sta gran 'ntitolazione
c'era 'n mucchio de persone coi fischiette
i cartelle, i striscione con su scritto
Bettino ladro e pure latitante;
na' piazza propio no che è 'na vergogna,
 gridavono, semmai solo 'na “via”,
Via craxi e tutta la famija!, ditto 'n faccia
 ta sindaco, assessori e a Stefania la  fija,
poraccia, che drento a quil macello
 ha preso la parola e ha commentato
che  quattro facinorose a lancià le monetine
 'n valevono per uno che ha preso fior de lire.
'Nsomma, a la fine tra tutto sto bordello
s'è scoperta la targa co' la scritta: piazza craxi
statista e qualcuno, che era arivato da poco
e steva zitto, a un certo punto ha ditto
preoccupato: ma 'n sarà mica 'l primo de 'na lista?

I' però me domando si è giusta che 'n sindaco
 'na Giunta o n' Consiglio 'ntero posson decide
 per conto propio, senza vergogna davanti
ai cittadine, gente de tutti i tipi a  protestà
e qualcuno, cussì m'hon ditto almeno, jeva dato
 anche 'lvoto – 'l vé come vonno le cose a sto' paese
che si doppo te pente reste co le mosche 'n te le mano
col fiato pe' fischià, ma  cojonato.
I' penso che si 'n se pò fa' diverso, co' le bone
sia pure rumorose, almeno ta quil palo
che regge la tavella co' la scritta de la piazza
tal sor Bettino Craxi, si qualcuno c'ha voja
e se diverte, 'na trezzicata nun ce staria  poi male
che a trezzicà o a sdringulà, che dir se voja
chi sa che prima o poi cada pe' terra
anco  chi regge tutta 'sta manfrina,
 mica solo a Deruta, dua però
chi ha rotto 'l patto de democrazia
i cocci l'ha da arcoje pe' davero
(e a Deruta i cocci coston caro!)
ma 'ntendo con quisto la corte de ladroni,
buffoni, servitori e riciclati,
voltagabbana e risuscitati,
adulatori, imboscati e trafficoni
che stonno sempre a galla,
co 'n cima a tutti  Silvio Berlusconi.

La Suntina de Bartoccio a Deruta

(Silvana Sonno)

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XX Settembre

'Stanno ho visto che a celebrà 'l 20 settembre
che sarìa l'onomastico de la breccia a porta Pia
che liberò l'Italia dal papato e rinserrò 'l su capo 'n Vaticano
(so' passati 140 anni, mica é 'n giorno)
'stanno, dicevo, 'nsieme a Napolitano 'l presidente
ha parlato 'l cardinal Bertone e ha ditto de quanto
 so' contenti  i preti e tutta quanta la congrega
che quil giorno lontano, che stevono a celebrà
 con grande pompa,  ha fatto cadé a terra 'l “temporale”
'ntendendo 'l potere del papa a guvernà sui territori
come 'n re, 'n granduca, 'n principino co' la su' corte attorno
ma col di più d'avé l'investitura direttamente da l'Onnipotente .

Nun so perché ma vedé quil cardinale co' la coppoletta
sul capo porporina, e la veste nera fino ai piedi
 co' la cintura in tinta col cappello, elegante come 'na damina
che arcontava ta no' la storia nostra
nun so perché, ma m'è venuto d' alzà lo sguardo al cielo
che 'ntanto se steva a ricoprì de nuvoloni
e da pensà che è meglio si m'arcompro l'ombrella
ch'ho perduto a primavera, perché 'sto temporale
 c'ho paura che s'arpresenta, ma quillo a pioggia e lampi
coi fulmini e coi botti fragorosi, e ce sommerge
- noi gente teleutente che ormai  ce semo abituate
 solamente a guardà, ascoltà, senza fa niente -
ce sommerge, dicevo, tutti quante,
ma mica 'l so si quil che ce cadrà a secchiate
 su la testa, sarà acqua piovana cristallina.

La Suntina de Bartoccio

Haiku nostrani:

trittico

Ahi, por'Italia
ranfata 'n mezzo a j'ugni
del malaffare

     °°°°

Ahi, por'Italia
ce se' caduta drento
'sto pozzo nero

     °°°°°

Senza vergogna
c'è chi galleggia lieto
drent'a 'sta  fogna !!!

        °°°°

haiku/stornello

a froge aperte
n'se campa da la puzza
fior de cucuzza

                             la Suntina

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La Suntina de Bartoccio in vacanza:

Daje daje, a la fine c'è riuscito

a mandamme a traverso anco l'estate.

Adesso che so' al mare c'ho 'n pensiero:

si quanno sto pe' mette i piedi a mollo

me viene da pensà ta Berlusconi

ta la legge bavajo, 'l lodo Alfani

ta la manovra che ce taja i fondi,

ta Verdini, Carboni e 'l circoletto

dei soliti loggisti tramaioli,

si me vien da pensà ta tutto quisto

e altro, che a cercà 'n se trova poco,

vo' vedé che quist'anno pijo e afogo?

Io so' animalista e 'l sonno tutte

ma l'altra sera, dopo che al tiggì

hon ditto de la cena a casa Vespa

pe' fa 'ncontrà Berlusca con Casini,

- è siguro pe' falla 'n barba a Fini -

l'sapete ch'è successo? So' uscita

'ntol giardino, pe' fa passa 'l nervoso

e digerì quist'altra pajacciata

( che de merende a spese de noantre

ce n'em le tasche piene tutte quante)

ma quanno ho visto quilla bestiolina

a ronzà sopra l' fiore de 'n'ajola

senza facce mamanco 'na pensata

dio me perdoni, ho preso e l'ho aciaccata.

Il giorno dopo: ''ditto fatto''
La Suntina de Bartoccio commenta il voto

Ditto  fatto.
Gl'umbri onno arvotato
per quilli che ce steveno
anche prima.
E certo quisto è 'n bene,
ma s'io la verità l'ho da di' tutta
domenica matina, quanno che stevo
drento la cabina
la mano m'ha tremato pe' 'n momento
perché ho visto  passa' come 'nto 'n film
il mercato cuperto, le buche pe' le strade,
 'l Pavone e 'l Turreno a famme ciao,
l'acqua tai privati, la legge de famija,
tutte le gru che da sopr'i tetti,
nel cielo perugino, arconteno 'na storia
de cemento e  quadrini, che nun fa  bene  al core
de l'elettore cittadino.
E manco cittadina, si è per quisto
che da quanno bazzico la Rete
de le donne Anti -la-Violenza
e ne sento de crude e cucinate
me so' acorta  che tai nostri governanti
de noi donne  poco je ne 'mporta
'ntendendo la vitaccia che ce tocca.
E sì che donne ce n'erano ben tre
a fa' a spallate pe' vince la Regione:
Modena, Binetti e la Katiuscia,
che c'ha 'l nome di razzi, v'arcordate?
E forse pe' qualcuno di più vecchi
quil nome ha fatto gioco, chi 'l sa di'?
che 'n tempo d'elezioni  succedono
 le cose le più strane.
Ma – pe' nun falla ancora tanta lunga -
alla fine  la croce  ce l'ho messa
sotto 'l simbolo ch'ha eletto la Marini
perché propio a l'ultimo momento
tra i titoli de coda de quil film
s'è 'ntrufolato Silvio Berlusconi
che sta dapertutto com'è noto
'n cielo 'n terra e 'nt' ogni altro loco
ma drento la cabina elettorale
no, me dispiace, ma nun je lo consento.
                                                   La Suntina de Bartoccio -
Silvana Sonno

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Una bartocciata femminile:

La lega vol mette 'l crocifisso
nt'la bandiera del l'Italia unita.

Chissà come s'argiron  nt'la tomba
Mazzini Garibaldi Antonio Gramsci
i fratelli Bandiera e i du' de Grecchi 
Don Milani , Pertini e Cimarelli
 le du' Terese  d'la Costituente:
Noce e Mattei, insieme all'Antonietti

e de nomi ne posso fa' 'n corteo
e nun sembri 'na specie de 'nsalata
perché quilli c' hon lottato in ogni tempo
per' liberà 'st'Italia e daje 'n posto
drento l'altre nazzioni incivilite
nun posson che dolesse tutt'insieme

ma tocca ta nojaltri sbarrà 'l passo
a chi pare ce pija propio gusto
a sparalle più grosse le minchiate
e si propio 'n sapemo come fa'
almeno allargamo la proposta
e sopra la bandiera tricolore

mettemoce 'l Calvario tutto 'ntero:
da 'na parte e da l'altra Silvio e Umberto
e 'ntol mezzo, 'inchiodato pe' le mano
sopra la croce 'l popolo sovrano.

Silvana Sonno

30 nov. '09

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Il Bartoccio

Il Bartoccio è la maschera creata nel ‘600 da Francesco Maria Frollieri nell’ambito della Commedia dell’Arte, e rimasta viva nel nostro carnevale per secoli: rappresenta il villano del Piano del Tevere (la fertile piana a sud di Perugia), il mezzadro arricchito da poderi ubertosi e grassi raccolti, che ogni anni a carnevale entrava in città da Porta S. Pietro (la porta rivolta a Roma, a sud) su un carro trainato da buoi, ove suonava, ballava e cantava bartocciate, insieme alla moglie Rosa.
Così ce lo descrivono le cronache dell’Ottocento: “Porta con sé una grossissima radice (radicione, in dialetto), che si mette sotto il braccio quando suona, e che mostra, significativamente, in altri momenti. Veste da contadino benestante del secolo scorso” (cioè il Settecento). “Il suo corpetto scarlatto spicca da sotto il soprabito verde, aperto sul davanti. Ha corti calzoni di velluto nero e due grandi fibbie d’argento gli abbelliscono le scarpette eleganti”.
La moglie Rosa, contadina procace e fiorosa, cioè “bella grassa”, come piacevano le donne in tempi liberi da diete, lo accompagnava nel canto e nel ballo, esibendo una gran quantità di collane, anelli, brillocchi (cioè gioielli) d’ogni sorta.
Della strampalata famiglia del Bartoccio facevano inoltre parte la figlia Santina, il genero Renzo, il compare Mencarone (amico e rivale di Bartoccio), il nipote Travaglino.

Le Bartocciate tra ‘600 e ‘800

Sotto il nome di Bartocciate vanno i componimenti satirici dialettali, un po’ scherzosi e un po’ graffianti, con cui la maschera del Bartoccio attua il collaudato castigat ridendo mores.
Le più antiche Bartocciate a noi pervenute sono quelle di Francesco Stangolini, in un testo conservato anche da Francesco Redi. Narrano gli episodi grotteschi e strampalati del matrimonio che il Bartoccio e la moglie Rosa combinano per la figlia Santina: e non mancano certo allusioni, ammiccamenti, scherzi.
Nel Settecento la tradizione delle Bartocciate continua anche nella forma del cartello o cartoccio, un cartiglio anonimo appeso al muro in cui si denunciavano tradimenti familiari o malefatte del governo.
Il Governo pontificio proibì il Bartoccio e le Bartocciate; per cui, con l’Unità d’Italia, il Bartoccio divenne simbolo di indipendenza e liberazione, anche satirica.
Le Bartocciate sono state raccolte da Luigi M. Reale nel suo volume Bartocciate alla perugina. Ed. Guerra, Perugia 1999  (cui ho contribuito con una Introduzione).
Renzo Zuccherini

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P'arisparagnà: proposta per il tunnel al Santa Giuliana

Senza fallo l pijàn prefabbricato

quillode tela, ch'è sopelevato

e pu s'archiude, e la facén finita,

ugual ch'al "Curi" doppo la partita.

Il minimetrò rallenta la velocità

Nunn è che giva a scheggia manco prima

benzì tra la Stazzione e su al Mercato

- e ncora ce mancava p'ésse n cima -

l confesso: me so bel ch'adormentato.

Doppo l'economia e la stagnazzione

anco l Minimetrò l'òn rallentato,

cussì ciarivo prima a la Stazzione

si fo l Bucaccio a piedi disturbato.

Walter Pilini, lunedi 3 novembre 2008.

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C'èn nubi scure sul Santagiuliana...

Ce zofiasse n'antra Tramontana!

Oltre che che pe mpò d'erba o d'eroina

(ché lo spaccio s'avìa da la matina)

tutto l'anno pòl curre o gì a n concerto

viva l Santagiuliana sempre uperto!

Perugia, martedi 28 ottobre 2008

Walter Pilini

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Perugia nova

Hon ditto

Hon fatto

Honno scritto.

Honno ditto parole sciutte.

Honno fatto sgraffie brutte.

Honno scritto pe zittà ta tutte.

Honno ditto ncol cimento.

Honno fatto ncol cimento.

Honno scritto ncol cimento.

Avrìa da fà qualcosa, io me l sento,

pe sta città de pietra e de matoni,

per chiude l rubinetto del cimento

per nun fà sparì più poggi e formoni.

M’apéna sentimm’ adesso com’ quillo

che giva da lu contr’ i mulin’ a vento,

nguastitro sì ma che pòl fà no strillo

s’ i muline ncó son fatte de cimento!

Giovanni Paoletti

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Treccia per Via del Paradiso

(Al demone etrusco

presente in Walter Binni)

II

C’è a Perugia una via fatta solo di scale,

(non delle più famose parlo anch’esse da scale

ornate e d’allegria, dalle ebbrezze fumose,

ciarliere di studenti pensierosi o ridenti

nel saliscendi bello di lingue e di colori),

che s’inerpica austera,  lontana dai clamori

estasiati del bello. Di barriera in barriera,

per novantuno scale, come mossa da astrale

potenza, trascina

l’anima alla vetta.

Vedo ogni mattina

l’ombra mia soletta

abbarbicarsi ai selci, farsi chiara e petrosa

sotto il bell’arco a mandorla, poi scivolare acquosa,

come le molli felci su un greto: una farandola

di fanciulli e piccioni nelle belle stagioni

rumoreggia nell’aria celeste del mattino.

Sotto i blocchi di pietra poderosi mi ostino

a godere dell’aria che schiaffeggia la pietra

tollerante dell’arco: ma una linea varco

di una sacra via

e un antico incanto

spezzo in allegria?

E or di che m’incanto?

Treccia per Corso Vannucci

III

Com’è bello da vivo nascondersi in un grande

cappotto e poi guardare la luna! Le ghirlande

d’argento dell’ulivo danzano al biancheggiare

sottile dei pensieri: furono desideri

un tempo virginali, poi profumi e fogliame,

nel cuore della terra fiammeggiante pietrame!

Con occhi musicali riaccesi sulla terra

al di là d’ogni tempo si sta dentro ogni tempo

e cambia festosa

ora in questo Corso

ogni esile cosa:

continuo ricorso

di pietre ingentilite dal pennello dell’arte:

già remote foreste fiorenti in ogni parte

fummo poi intenerite da linfe e da tempeste

e il vento sulle soglie turbinoso ora scioglie

il cielo tra le pietre, Perugia! Qui t’aduni,

qui alle stelle t’innalzi, nelle sere t’abbruni

d’inverno, quando cetre di vento e sobbalzi

d’incanti alla Fontana dalla fulgida tana

del solingo ingegno,

fraterno e sfuggente,

l’Etrusco il suo segno

lasciò sorridente.

Intendo per Treccia un componimento poetico di sei strofe: quattro di versi alessandrini (o doppi settenari che, nella mia libera accezione, possono essere entrambi piani, tronchi o sdruccioli) e due di versi senari. In sequenza si dispongono, ripetendo lo schema, due quartine di alessandrini e una di senari. I versi vengono ordinati e scalati in modo perfettamente bipartito da una immaginaria linea ortogonale che solca dall’alto in basso il centro della pagina. Viene così a formarsi una sorta di disegno in forma di treccia. Le quartine di senari, disposte a rima alternata secondo lo schema abab, fungono da nodi: qui i versi si chiudono o si raccolgono per poi riaprirsi nelle ampie quartine dei doppi settenari. Queste a loro volta presentano, secondo un disegno costante, rime esterne, rime interne e “rime al mezzo”: i primi due versi infatti costituiscono un distico a rima baciata; il primo emistichio del verso 1 rima poi con il primo emistichio del verso 3; il primo emistichio del verso 2 rima con il secondo emistichio del verso 3; il verso 4 presenta infine la “rimalmezzo”. Le joug de la rime, la tirannia delle rime tende così a generare e poi a far fluire, dentro lo scheletro della forma chiusa, la vitalità musicale e semantica del mio universo poetico.

Paolo Ottaviani